宋代大養(yǎng)生家陳直說(shuō)：“秋時(shí)凄風(fēng)慘雨，老人多動(dòng)傷感，若顏色不樂，便須多方誘說(shuō)，使役其心神，則忘其秋思。”所謂凄風(fēng)慘雨，是形容在秋風(fēng)掃落葉之后，當(dāng)人們身臨草枯葉落、花木凋零的深夜之時(shí)，此時(shí)霜降己至，自然界的秋風(fēng)、秋雨常令人出現(xiàn)秋愁。尤其是對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，常易在他們心中引起蕭條、凄涼、垂暮之感，勾起憂郁的心緒。我國(guó)文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹也有“已覺秋窗愁不盡，那堪秋雨助凄涼”的動(dòng)人詩(shī)句，還有“秋風(fēng)秋雨愁煞人”等等。緣何秋風(fēng)秋雨愁煞人呢？
醫(yī)學(xué)研究證明，在人的大腦中，有個(gè)松果體的腺體，分泌一種“褪黑激素”。這種激素能誘人入睡，還可使人消沉抑郁，而陽(yáng)光則使褪黑激素分泌量減少。反之，秋涼以后，常常是陰沉沉天氣，陽(yáng)光少而且弱，松果體分泌的“褪黑激素”相對(duì)增多。此外，“褪黑激素”還有調(diào)節(jié)人體內(nèi)其它激素(如甲狀腺素、腎上腺素)的作用。這樣，使甲狀腺素、腎上腺素受到抑制，生理濃度相對(duì)降低。而甲狀腺素和腎上腺素等又是喚起細(xì)胞工作的激素，它們?nèi)缦鄬?duì)減少，就使細(xì)胞“癱瘓懶散”，人們也因此而情緒低沉，多愁善感了。
由上可知，秋天的“秋風(fēng)秋雨”易引起人們的情緒低落。那么，怎樣克服這種情況呢？其一是要讓陽(yáng)光圍繞著你，在工作場(chǎng)所，要爭(zhēng)取照明充分；第二，當(dāng)情緒不好時(shí)，最好的方法是轉(zhuǎn)移一下注意力，去參加體育鍛煉，如打太極拳、散步等，或參加適當(dāng)?shù)捏w力勞動(dòng)，用肌肉的緊張去消除精神的緊張，這是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)能改善不良情緒，使人精神愉快。有條件的最好去旅游，去游山玩水，因?yàn)榕R水使人開朗，游山使人幽靜，泛舟水中，怡然自得，年輕的攀山登巖，礪煉意志。此外，還可采取琴棋書畫易情法，正如吳師機(jī)在《理瀹駢文》里說(shuō)：“七情之病也，看書解悶，聽曲消愁，有勝于服藥者矣。”因此，當(dāng)處于“秋風(fēng)秋雨秋愁時(shí)”，可以聽一聽音樂，欣賞一下戲劇，或觀賞一場(chǎng)幽默的相聲，這樣，苦悶的情緒也隨之而消。
根據(jù)祖國(guó)醫(yī)學(xué)“天人相應(yīng)”的理論，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里曾明確指出了秋天精神調(diào)神的具體原則，如《素問·四氣調(diào)神大論》里說(shuō)：“使志安寧，以緩秋刑；收斂神氣，使秋氣平；無(wú)外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。”意思是說(shuō)，在秋天里，人們一定要保持精神上的安寧，只有這樣才能減緩肅殺之氣對(duì)人體的影響；還要注意不斷地收斂神氣，以適應(yīng)秋季容平的特征，并不使神志外馳，以保肺之清肅之氣，這就是順應(yīng)秋季季節(jié)特點(diǎn)，在精神上養(yǎng)收的方法。在這里我們可以用一句話來(lái)概括秋天精神調(diào)養(yǎng)的原則，即要做到清靜養(yǎng)神，而要達(dá)到這一點(diǎn)，辦法是盡量排除雜念，以達(dá)到心境寧?kù)o狀態(tài)。
俗話說(shuō)：“常人不可無(wú)欲，又復(fù)不可無(wú)爭(zhēng)”，這是人之常理。但不可欲望太高，超越現(xiàn)實(shí)，老子在《道德經(jīng)》中提出：“見素抱樸、少私寡欲”，這是“恬淡虛無(wú)”的要旨，也是保持思想清靜的具體措施、私心、嗜欲出于心，私心太重。嗜欲不止，則會(huì)擾動(dòng)神氣，破壞神氣的清靜，故《黃帝內(nèi)經(jīng)》亦提倡“志困而少欲，心安而不懼”，因?yàn)闇p少私心、降低嗜欲，則減輕了不必要的思想負(fù)擔(dān)，有助于神氣的清靜。古人云：“酒色財(cái)氣四道墻，人人都在里邊藏，若能跳出墻外去，不是神仙也壽長(zhǎng)。”這里再清楚不過他說(shuō)明了人們不要計(jì)較錢財(cái)?shù)牡檬�，�?yīng)靜心寡欲。
在現(xiàn)實(shí)生活里，人們應(yīng)把精力用在事業(yè)上，而不要“爭(zhēng)名在朝，爭(zhēng)利于市”，把自己的名利看得輕一些，多做好事，多做貢獻(xiàn)。倘若私心太重，欲望太高，達(dá)不到目的，就會(huì)產(chǎn)生憂愁、悲傷、苦惱。故思慮大多，便可傷神致病。
